Жадность - Психология темной стороны силы

 

 

 

 

Жадность Жадность — слово интуитивно понятное, но при просьбе дать определение большинство людей несколько теряется. Ведь жадным можно назвать и скупого человека, и шопоголика, и барахольщика… Для того, чтобы понять, о чем мы собираемся говорить (а без этого никакое полезное обсуждение невозможно), обратимся, как это уже приходилось делать, к животным. Например, к хомяку. Для того, чтобы выжить, надо делать запасы. Эта деятельность состоит из нескольких компонентов: приволочь бо­гатство, накопить богатство и защитить богатство. Этот алгоритм встроен в мозги всех видов, которые в состоянии делать запасы, включая человека. Для того, чтобы приволочь, у хомяка есть защёчные меш­ки, в которые может влезть огромное количество вкусняшек. Для сохранения у него есть гнездо. У него и у некоторых других животных в норе есть специальная кладовка, а то и не одна, в которой, ру­ководствуясь особенно сложным инстинктом, можно поддерживать оптимальные условия хранения. Ну, а защитить — это защитить. Не тратить попусту, и ни­кому не отдавать. Был у меня один приятель — большой любитель животных, и жил у него хомяк. У хомяка был огромный стеклянный дом с ла­биринтом и множеством комнаток. Хомяк был домовитый и с умом обустроил своё жи­лище. Была у него и спаленка, и столовая, и, в самом центре лабиринта — кладовка, где хо­мяк хранил про запас самые лакомые кусоч­ки. Однажды хозяину хомяка показалось, что хомяк загрустил, и решил он прикупить ему подружку. Купил. Привёз домой. Вызвал хомяка из домика и поставил перед ним подружку... На мордашке хомяка отобразился ужас. Он подпрыгнул и с пронзительным воплем помчался обратно в домик — прямиком к кладовке. Успокоился только тогда, когда на­крыл припасы своим телом. ©тырено с тырнетов В норме этот инстинкт у человека развит в степени, достаточной для того, чтобы владеть аде­кватным количеством запасов. Скажем, у большинства из нас есть холодильник, в котором всегда найдётся, что съесть, или хотя бы пригото­вить, что съесть. Однако бывают и отклонения от нормы. Просто для примера: если у кого-то из вас ещё живы родственники, пережившие войну, то, ско­рее всего, у них есть забавная (для нас) особен­ность — они запасают консервы, крупы, масло и дру­гие долго хранящиеся продукты. Это следствие травматической актуализации обсуждаемого инстинкта — голода и чувства неуверенности в бу­дущем, случившихся во время войны. Другие люди, которым, по разным причинам, приходилось ски­таться — напротив, запасов не делают, а любую еду стремятся употребить на месте, потому что неиз­вестно, удастся ли её удержать в поле зрения сколько-нибудь продолжительное время. Разумеется, человеческие ресурсы не сводят­ся к пище, и желание оставить что-то «на чёрный день» может касаться чего угодно. Мне рассказывали о творческом человеке, ко­торый, в советские времена, когда не существовало круглосуточных магазинов, и купить что-то можно было только в течение рабочего дня, покупал сига­реты блоками, несколько пачек немедленно распе­чатывал, и горстями разбрасывал их по комнате, не глядя. Это делалось для того, чтобы, во-первых, мож­но было взять сигарету из любого положения, без необходимости тянуться к пачке, а во-вторых, чтобы, когда сигареты кончаются, можно было найти ещё одну, если хорошенько поискать. Чем больше хочет­ся курить — тем более тщательными могут быть по­иски, вплоть до поднимания диванов и отодвигания шкафов. Но это относительно безобидные, даже за­нятные варианты реализации инстинкта запасливо­сти. Есть и менее привлекательные. С каждым годом притворялись окна в его доме, наконец, остались только два, из ко­торых одно, как уже видел читатель, было за­клеено бумагою; с каждым годом уходили из вида, более и более, главные части хозяйства, и мелкий взгляд его обращался к бумажкам и пёрышкам, которые он собирал в своей ком­нате; неуступчивее становился он к покуп­щикам, которые приезжали забирать у него хозяйственные произведения, покупщики торговались, торговались и наконец бросили его вовсе, сказавши, что это бес, а не человек; сено и хлеб гнили, клади и стоги обращались в чистый навоз, хоть разводи на них капусту, мука в подвалах превратилась в камень, и нужно было её рубить, к сукнам, к холстам и домашним материям страшно было притро­нуться: они обращались в пыль. Он уже по­забывал сам, сколько у него было чего, и по­мнил только, в каком месте стоял у него в шкапу графинчик с остатком какой-нибудь настойки, на котором он сам сделал наметку, чтобы никто воровским образом её не выпил, да где лежало пёрышко или сургучик. А меж­ду тем в хозяйстве доход собирался по-преж­нему: столько же оброку должен был при­несть мужик, таким же приносом орехов об­ложена была всякая баба, столько же по­ставов холста должна была наткать ткачи­ха, — всё это сваливалось в кладовые, и всё становилось гниль и прореха, и сам он обра­тился наконец в какую-то прореху на челове­честве. Н.В.Гоголь «Мёртвые души» Тут есть дублон старинный.... вот он. Нынче Вдова мне отдала его, но прежде С тремя детьми полдня перед окном Она стояла на коленях воя. Ел дождь, и перестал, и вновь пошёл, Притворщица не трогалась; я мог бы Е прогнать, но что-то мне шептало, Что мужнин долг она мне принесла И не захочет завтра быть в тюрьме. А этот? этот мне принёс Тибо —  Где было взять ему, ленивцу, плуту? Украл, конечно; или, может быть, Там на большой дороге, ночью, в роще... Да! если бы все слезы, кровь и пот, Пролитые за всё, что здесь хранится, Из недр земных все выступили вдруг, То был бы вновь потоп — я захлебнулся б В моих подвалах верных. А.С.Пушкин «Скупой рыцарь» Гарпагон. Ступай на улицу, там жди. Прочь из дому! Торчишь, как пень, и всё глаза­ми шаришь, выглядываешь, чем бы поживить­ся! Не хочу, чтоб в мои дела совали нос, вы­слеживали, где и что лежит. Вон как глаза-то бегают, по всем углам шныряют, нельзя ли чего стянуть! Лафлеш. Черта с два, что у вас стянуть-то! Всё на запоре, вы день и ночь всё стережёте. Гарпагон. Моя воля — запереть, моя воля — стеречь. Ты что мне за указчик? Мало ли мошенников подсматривают, вынюхивают по чужим домам! (В сторону.) Ох, боюсь, про­ведал он про деньги! (Громко.) Ты, поди, уж сплетни распустил, что у меня деньги при­прятаны? Лафлеш. У вас припрятаны? Гарпагон. Орешь, бездельник, я этого не говорил! (Вполголоса.) Вот черт! (Громко.) Я спрашиваю, не распустил ли ты зловредных слухов, что у меня много денег? Лафлеш. А мне-то что? Много или мало, есть ли, нет ли, нам всё едино. Гарпагон (замахивается на него). Не рассуждай! Вот надеру за это уши! Прочь от­сюда, говорю! Лафлеш. Ну, и уйду! Гарпагон. Стой, погоди!.. А что унёс с собой? Лафлеш. Что мне унести? Гарпагон. Иди-ка сюда. Покажи руки. Лафлеш. Вот, глядите, руки. Гарпагон. Теперь другие покажи. Лафлеш. Другие? Гарпагон. Да. Лафлеш. Глядите. Гарпагон (указывает на карманы Ла­флеша). Ничего туда не положил? Лафлеш. Смотрите сами. Гарпагон (ощупывает карманы Лафле­ша). Ну глубоки, ну широки карманы! Сюда сколько хочешь запрячешь воровской добы­чи. За такие карманы судить бы надо, на ви­селицу вздёрнуть. Ж.-Б. Мольер «Скупой» Да, собственно, жадность, доходящая до сте­пени, когда она теряет смысл и пользу, всегда нена­виделась и высмеивалась. А знаете, почему? Потому что способность делиться с другими (не с членами семьи) — очень новая, социальная способность, свойственная, кроме человека, только другим выс­шим стайным животным, да и то не всем. И, подобно другим новым социальным инстинктам, щедрость позиционируется как добродетель и вос­певается соответственно. Впрочем, немотивирован­но щедрым людям, бывает, живётся достаточно тяж­ко, ибо желающих получить что-то даром — полно, а благодарных среди них — мало. Теперь пора вывести понятие жадности в виде ясной и удобной системы, пригодной для по­лучения выводов и рекомендаций. Если свести обла­дание какими-то ресурсами к взаимодействию функций ввода, хранения и вывода, то жадностей бывает всего три вида: 1. Жадность ввода («Глаза завидущие, а руки загребущие») — случай, когда любой доступный ре­сурс хочется получить в своё владение. На этом поле произрастает шопоголизм, стяжательство, клептомания. Характерный признак — приобрете­ние чего-то ненужно, излишнего, избыточного, не­пригодного к разумному употреблению. 2. Жадность хранения («Чтоб было») — когда целью, триггером, удовлетворяющим инстинкт запасливости, является восприятие бо­гатств или осознание обладания ими. В мультиках это обычно иллюстрируется сценами купания в деньгах. Характерный признак — аутодемонстратив­ные формы владения. 3. Жадность вывода («Жаба») — когда расхо­дование ресурса вызывает дискомфорт. Характер­ный признак — наличие хлама, старых и неисправных предметов, либо пусть новых, но не­применимых в нормальных условиях. Анекдот: По­сле смерти одного старого еврея, в числе прочих ве­щей обнаружили коробочку с надписью «Маленькие верёвочки, непригодные к употреблению. Интересно, что все три пусковых механизма приводят примерно к одним и тем же внешним ре­зультатам. Более того, некоторые другие невротиче­ские структуры (например, стремление к материаль­ным признакам успеха) тоже имеют сходные прояв­ления. Отдифференцировать причины можно либо по косвенным признакам, либо с помощью (само)анализа. Теперь самое интересное: что с этим делать. Делать, как обычно — контроль, минимизация вреда, максимизация пользы. Главным образом, второе, по­тому что негативные коннотации жадности мешают пользоваться этим свойством по назначе­нию — для обеспечения счастливого будущего. 1. Жадность ввода. Минимизация вреда: Чтобы не тащить в кладовку всё, что подвернётся, надо каждый раз, когда возникает такое жела­ние, задавать себе следующие вопросы: Как я собираюсь этим пользоваться? Как часто я собираюсь этим пользоваться? Как долго я собираюсь этим пользоваться? Какие более простые варианты доступны для этих целей? Насколько ликвидно это приобретение? Ответ «пригодится» отметается, как бессмыс­ленный. Несколько раз в жизни мне приходилось об­думывать покупку автомобиля. Каждый раз, по раз­мышлении и после подсчётов выяснялось, что ис­пользование такси мне обойдётся дешевле соб­ственного выезда, как в материальном исчислении, так и по вложениям сил на обслуживание моих запросов. Максимизация пользы: Деятельность, сопряжённая с поиском и при­обретением «чего-нибудь интересного» — не такая уж большая редкость. Одно время я даже платил та­кому человеку за то, чтобы он находил предметы, наилучшим образом удовлетворяющие моим запро­сам, за минимальную цену. Надо сказать, он делал это замечательным образом, и я получал за весьма небольшие деньги, включая оплату его труда, поис­тине замечательные покупки. Если не говорить о подобных индивидуальных заказах, то работа ан­тиквара, галерейщика, или просто товароведа в ма­газине вполне может удовлетворить жажду накопле­ния. Вы подумайте: вы выискиваете, что бы такого купить или выменять, а вам ещё за это и платят! 2. Жадность хранения. Минимизация вреда: Для устранения завалов дома или на даче ис­числите стоимость квадратного метра вашего скла­да. Сколько бы это ни было, если вы — барахоль­щик, вам не понравится. Квадратный метр должен удовлетворять ваши потребности, в первую очередь те, без которых обойтись нельзя. Два квадратных метра у вас уходит на возможность спать в мягкой постели. Квадратный метр — на возможность сидеть в кресле с книжкой. Пара-другая метров — на ком­фортную работу с компьютером. И так далее. Есть простое правило: если вы не пользова­лись вещью год — она вам не нужна. Нет, существу­ют, конечно, памятные предметы: бабушкина тарел­ка, ваша первая гитара, и тому подобное. Решите, ка­кую площадь (держите в голове цену) вы готовы от­вести под сентиментальность и эстетику. Не забывайте, что возможность ходить, не спотыкаясь и не запинаясь об углы, тоже чего-то стоит. Максимизация пользы: Работа зав.складом или хотя бы кладовщи­ком — то, что вас порадует. Не надо кривить нос. Вы представляете себе ценность, красоту и оборудова­ние склада большой IT-шной фирмы? Музея? Ника­кие накопления всякой всячины дома не дадут вам такой радости от содержания в порядке такого коли­чества действительно ценных вещей на работе, не говоря уже о востребованности бережливого и акку­ратного работника. Коллекционирование чего-нибудь небольшо­го по размерам может вас обогатить. Почтовые мар­ки и монеты не дешевеют со временем, а прямо наоборот. Другое дело, что защищенность (сохран­ность) таких коллекций не стопроцентна, и надо отдавать себе отчёт в риске потерять всё в результа­те стихийного бедствия или кражи. Ну и, конечно, ликвидность таких коллекций несравнима с ценны­ми бумагами или банковскими чеками. 3. Жадность вывода. Минимизация вреда: Во-первых, такая же, как в предыдущем слу­чае. Во-вторых, ценность предмета должна быть ис­пользуема. Если вы завели что-то ценное, и так и не использовали до самой смерти, то вы ПОТЕРЯЛИ этот предмет и то, что вложили в его приобретение. Должна быть ротация. Был у него в где-то в 70-е приятель в Москве по кличке Дуралей. Он просыпался с утра без копейки денег и с жуткого похмела. Шёл к телефону-автомату и просил двушку на позвонить. Набирал так пять копеек и по­купал какой-нибудь советский значок в «Со­юзпечати». Потом у «Метрополя» менял у иностранца значок на ручку, ручку продавал рубля за три и покупал матрёшку. Матрёшку менял у «Интуриста» опять же у гражданина из кап.страны на джинсы… В общем, к вечеру у него набиралось триста рублей, которые он благополучно пропивал со всеми желающими в ресторанах. А утром просыпался без копейки денег и с жуткого похмела. Так он прожил несколько лет… А Дуралеем его прозвали за то, что у него всегда с собой была купленная справка о том, что он инвалид умственного труда. Он её ГБ-шникам и ментам предъявлял. ©тырено с тырнетов Подумайте, как бы Дуралей жил, если бы остановился на значке за пять копеек, не в силах с ним расстаться? Даже если вы дарите какой-то предмет, то тем самым вы вкладываетесь в хорошее к вам отно­шение. По Павлову и Дурову. А это, между прочим, очень выгодное вложение. Знаю я одного психолога, который при нача­ле знакомства каждый раз появляется с каким-нибудь сувениром. Через некоторое время он таким образом, при помощи учений Павлова и Дурова, вы­рабатывает мнение о себе как о приятном и хоро­шем человеке, даже при недостатке подтверждений тому. Далее можно подарочки делать прекратить, мнение уже сформировано. К чести его надо сказать, что и без сувениров он сам по себе действительно приятный и интересный человек. Максимизация пользы: Это, наверное, сложный случай. Мне, по крайней мере, сходу не удаётся придумать род дея­тельности, требующий защищать телом хомячью кладовку. Системы сигнализации, разве что… Сей­фы… Но это всё равно не очень близко. Не стану я выжимать из себя рекомендации, в которых не уверен. Если ваша ситуация требует большего внимания — напишите мне, обсудим. Итак, лишний раз напомню, что суть тёмной стороны силы — в контроле и использовании того, что дала нам природа. Жадность, если она использу­ется разумно, как и все остальные «пороки», может принести много пользы и радости, и не только вам.

Комментарии

13 комментариев, стр. 1 из 2 [ 1 2 » ]

Добавить комментарий:

Имя:

Условия обработки персональных данных

Добавить комментарий