Медитация - Книга о тебе

Медитация Многие люди, если не почти все, хотя бы раз в своей жизни обращались душой на загадочный Восток, к мудрым архатам, улыбчивому Будде, курительным палочкам, молитвенным барабанам, таинственным мантрам... И так хотелось с притворной скромностью сказать друзьям: «Я тут йогой занялся... Медитирую потихоньку...» Однако медитация считается в нашей культуре искусством, в то время как для буддиста это занятие столь же обычное, как утренняя чистка зубов. Вот представил себе общество, считающее чистку зубов или умывание искусством, и стало мне грустно. Да, медитация, помимо сакральных свойств, полезна для физического и психического здоровья, помогает просто-напросто находиться в лучшем, более уравновешенном состоянии духа, отнимает очень немного сил и времени. Но человеку европейского воспитания это несложное, в общем-то, упражнение даётся с большим трудом. Я не стану агитировать за буддизм. Христианская молитва тоже медитативна по своей сущности, но школы, в которых медитацией можно заняться последовательно и под руководством учителя, зачастую трудно досягаемы и сопровождают обучение ненужными простому человеку мистическими заморочками. Их можно частично понять – медитация является одной из составных частей подготовки тела и духа к пути в Нирвану, что является целью буддиста и многих религий и течений, на нем основанных. Но, думаю, мало кто из читателей мечтает именно об этом. Не то, чтобы я гарантировал ненужность учений любых учителей. Напротив я знаю достойных людей, помогающих другим разобраться в себе и в мире, обрести гармонию или новые возможности, но мне просто хотелось бы поделиться некоторыми сведениями о том, как это упражнение выполняется, чтобы каждый, кого интересует только медитация для здоровья и гармонии, при желании мог получить свою долю пользы, не меняя ни убеждений, ни образа жизни. Прежде всего, я открою страшную тайну. В самом простом варианте медитация – всего лишь остановка мыслей. Европейское воспитание направлено на воспитание труженика. С детства нас учат тому, что нужно для работы – читать, писать, считать, общаться в меру производственной необходимости (вы не обращали внимания, как мало слов в языке описывают чувства, и как много – действия?), а душевное здоровье скорее вредно, чем полезно, так как человеком проще управлять вне равновесия (о чём отлично знают шпионы, палачи и манипуляторы). Наш современник практически всё время о чем-то думает, вертит в голове какие-то мысли, неважно, нужные или ненужные, хочет он того или нет. Буддистские культуры более эгоцентричны. Много внимания уделяется воспитанию духа, спокойствия, равновесия, гармонии. Из такого положения легче воспринять идею, что мозг вовсе не обязательно лучше всего именно думает, а не что-то ещё, даже если мы им привыкли в первую очередь именно думать. Медитация, по мнению многих учителей европейского толка, непременно сопряжена с каким-то предметом, якорем, основой, за которую сознание может зацепиться, в то время как первичная основа медитации – именно избавление от «зацепок». В одной умной книге я даже прочёл определение, что медитация – это «напряжённое размышление о чем-то». Как можно говорить о каком-то духовном развитии, если мозг всё время неуправляемо дёргается думами и думками? Разве может стать спортсменом человек, постоянно неудержимо чешущийся, кто не в состоянии ни на мгновение остановить это занятие? Говорить о владении своим телом можно лишь тогда, когда человек может замереть и расслабиться. Напряжённый же человек не может заниматься спортом. Даже нелюбимый мной Карлос Кастанеда считал медитацию важной частью развития и называл остановкой внутреннего диалога. В первую очередь, никакого напряжения при медитации быть не может («Еще немного усилий, и мне удастся расслабиться!»). Это делается легко, непринуждённо, спокойно. Во-вторых, предмет, конечно, может иметь место, но либо в другом упражнении, вторичном применении медитации, либо в качестве точки фиксации, требующейся только в самом начале, и то не всегда, чтобы нетренированный ум не отвлекался от дела. Обратите внимание на далёкую точку где-нибудь на горизонте. Постарайтесь её рассмотреть. Только рассмотреть, как можно больше увидеть, не пытаясь понять, что там такое. Вы заметите, что, пока вы всматриваетесь, ваши мысли останавливаются. То же самое произойдёт, если вы прислушаетесь к тихим и неопределённым звукам, принюхаетесь к слабым неопределённым запахам... Мозг вначале был приспособлен для восприятия, и только потом научился думать. Поэтому при настойчивом восприятии окружающего он прекращает заниматься всякой ерундой. Когда вы целитесь, играете в спортивную игру, вдеваете нитку в иголку, вы тоже ни о чем не думаете. Если у вас это получилось, хотя бы на полсекунды – поздравляю вас, вы только что медитировали. Мало ли, что недолго – лиха беда начало. Вы можете теперь постепенно увеличивать длительность этого состояния. Это вариант активной «Янской» медитации, медитации воина или охотника, эстета или художника, медитации восприятия, объединения себя со всем миром. Представьте себе охотника, сидящего на дереве в засаде. Вот он сидит, сидит, ждёт, ждёт... И задумался. Мимо него пробежал зверь, и тут охотник встрепенулся: «А? Что? Что это было?»... Смешно? Охотники и воины могут находиться в состоянии медитации днями и неделями, да и не так уж это трудно. Очень немногие занятия в нашей жизни требуют именно размышления. Исключение составляют некоторые профессиональные занятия, но таким работникам медитация требуется ещё больше в свободное время. Занятия боевыми искусствами возможны только в состоянии медитации. Задумался — получил в лоб. То же можно сказать о танцах, рисовании, музицировании, и других творческих занятиях. Есть гипотеза, что европейский человек более склонен к алкоголизму именно потому что испытывает недостаток расслабленного, бездумного состояния, и ищет его в искусственном жалком подобии медитации – алкогольном опьянении. Второй доступный вариант из простых – чистая «Иньская» медитация, медитация «внутрь», удобная для приведения в порядок себя, своей души, сброса напряжения, настроения. Каждому, наверное, случалось испытывать состояние, когда не выспался или устал, никакого определённого занятия на близкое время не случилось (например в транспорте), при этом человек, почти не мигая, смотрит в точку, ничем не примечательную, не отличающуюся от соседних... И ни о чём не думает. Вроде как дремлет с открытыми глазами. Микроступор такой. Это она и есть. Медитация. Совсем не трудно научиться включать это состояние по своей воле, и, как вы легко сможете заметить, во многих ситуациях вы можете заполнить какие-то промежутки недолгого ожидания именно ей. Частой ошибкой является выделение специального времени и места под медитацию. Скажем, ежедневно в восемь часов вечера полчаса на упражнение, при этом все домашние строго предупреждаются, что нельзя шуметь... Помогает, конечно, но привязывает. Если вы не можете медитировать почти в любой ситуации, пользы от этого не очень много. В качестве специального, отдельного упражнения медитация хороша только в очень глубоких вариантах, потребных вовсе не для приведения социально ориентированного человека в приличное душевное состояние. Когда я вёл занятия с применением медитации, начинали мы учиться в удобной позе и тишине, а заканчивали через несколько занятий сидя на неудобной лавке в неустойчивой позе, когда в оба уха орут всякие гадости, да ещё и пихают в бок. Может показаться неприятным, когда от медитации отвлекают, но очень важно научиться легко включать и выключать её. Пусть вас отвлекли, но через минуту, полчаса, час, вы сможете вернуться в неё. Это не занятие, не процесс, требующий непрерывности. Просто состояние. Естественное состояние. Посмотрите на кошку. Кто знает, думает ли она о чем-нибудь, но, когда она сидит на окне и просто смотрит, она определённо медитирует, что видно и по неподвижной, спокойной и безмятежной позе, по невовлечённости и расслабленности... Любой кошковладелец согласится со мной. Однако стоит хлопнуть дверцей холодильника, как медитация мгновенно и безболезненно прерывается, кошка, истерично мявкая, мчится в надежде получить что-то вкусненькое, так же мгновенно возвращаясь в умиротворённое состояние, стоит ей убедиться, что холодильник открыли не для неё. Очень хорошо готовить в медитации пищу, говорят, что она так получается вкуснее, и даже лучше усваивается. В медитации приятнее слушать музыку или рассматривать картины, вообще воспринимать искусство. Медитируя, при некотором навыке, возможно поддерживать несложную беседу, выполнять несложную работу, включая «сознательную» часть мозга, «всплывая», только при необходимости решить логическую задачу. Кстати, отдохнувшая мыслительная система примется за работу с рвением и удовольствием. Медитация является «исходным положением» для выполнения многих полезных и интересных упражнений, способностей, возможностей. Из неё легче понимать других, принимать интуитивные решения при недостатке информации, просто догадываться о чем-то... Более сложные занятия, впрочем, лучше всё же практиковать с учителем. Хочется рассказать о том, как полезно медитировать, но не буду. Лучше один раз пощупать, чем сто раз понюхать. Попробуйте и убедитесь сами, это гораздо проще, чем пытаться принять на веру слова незнакомого вам человека. Приведу напоследок только один простой пример: представьте себе двух человек, копающих землю. Один нервничает, что земля твёрдая, лопата тупая, солнце жарит, до обеда далеко, до забора тоже, а второй просто втыкает-бросает, втыкает-бросает, втыкает-бросает, втыкает-бросает, втыкает-бросает, втыкает-бросает... Кому легче? Кто устанет меньше? Вы можете и отказаться от медитации, но лучше попробовать, и сделать выбор сознательно и на основании своего опыта. Лично я рекомендую уметь больше и пользоваться бОльшим.