• Книги и статьи » Личность человека » Почему мы паримся

Почему мы паримся

Как со мной часто бывает, я несколько раз за последнее время излагал одно и то же разным людям, а значит, как говорит народная (вообще-то моя личная) мудрость, пора записывать.

Все мы, за исключением продвинутых архатов и мастеров дзен, знакомы с ситуацией, когда произошло что-то неприятное — какие-то потери, обиды, волнения, стресс одним словом, и нас еще долго не отпускают мысли об этом, хотя вроде бы все уже давно понятно: и почему так случилось, и где мы налажали, и что теперь делать (или что делать уже нечего), и как в дальнейшем подобного избежать; а в голове все крутится и крутится, и больно и обидно, и возмутительно и печально...

С такими жалобами люди обращаются к психологу или к алкоголю (лучше к психологу), подозревая ненормальность этого состояния. Расстрою (обрадую): состояние вполне нормальное, штатное. Просто неудобное.

Если вернуться к нашим древним предкам, что я люблю делать, то когда-то, когда интеллект был не особенно развит, человеку было лень обдумывать свои ошибки. Трудно думать потому что. Мозгов мало. А ведь любой стресс в те давние времена — это опасность. И вообще-то хорошо и правильно каждый стресс обдумать как следует и не один раз. А как заставить не очень разумного человека хорошенько подумать на заданную тему? А очень просто: пусть поволнуется об этом. И пока волнуется, будет думать. Авось что-нибудь да придумает.

И правда: такой порядок закрепился эволюцией. Ну, кому-то этого досталось больше, кому-то меньше, и если существенно больше или меньше, больше или меньше условной нормы, то это действительно можно охарактеризовать как расстройство и и отправить клиента с патологическим разгильдяйством или патологической же тревожностью к психиатру, для коррекции биохимии мозга.

Однако и в непатологических формах избыточная реактивная (не как самолет, а в порядке реакции на события) тревожность может мешать жить, хотя бы и временно. Потому что мы уже (ну, если повезет) более разумны, чем это предполагается нейрофизиологическими процессами, и, как сказано, все уже обдумали и поняли, и париться дальше уже бессмысленно. А есть другие дела, которыми надо заниматься, и по ночам спать надо, а не ворочаться.

И что же с этим делать?

Вариантов примерно два:

Во-первых, все-таки пойти к психиатру. Или, если страшно, обратиться по сети, сейчас многие так консультируют. У психиатров есть понимание, от какой нейрохимии какое настроение случается, и какой таблеткой эту нейрохимию привести в порядок. Нам надо всего лишь сгладить естественную реакцию, чтобы не мешала жить, пока период актуализации не закончится. Ну, я здесь не о том случае, когда человек парится обо всем по жизни, и ему полезно попить таблеточек время от времени, а то и постоянно.

Во-вторых, пойти к психологу, который таблетки не прописывает, зато может что-нибудь посоветовать. А психолог — это как раз я. Вообще-то считается, что советов психолог тоже не дает, но я вот буквально вчера две штуки все же дал. Бог троицу любит (хоть я и не понимаю, о чем эта поговорка).

Начну издалека: психика и тело крепко связаны. И не только тем образом, о котором говорит модное и извращенное понимание психосоматики: от какого настроения в каком боку колет. Красиво описано физиологическое действие страха в книге В. Савченко «Открытие себя». Я это описание процитировал в главе «Страх» книги «Психология темной стороны силы». Более заметно это влияние изнутри по напряжению в теле. Сильное чувство вызывает напряжение тех мышц, которые пригодны для поведения в соответствующей ситуации. Ну, грубо говоря. А Станиславский и Михаил Чехов подробно писали о том, что и обратное влияние тоже имеет место, и называли это «психофизиологический жест». Где-то уже писал, не буду искать, повторюсь: если вы сядете на корточки, сунете голову между колен, обхватите себя руками и попробуете подумать о чем-нибудь светлом и радостном, то у вас не получится. В лучшем случае получится плохо. Если вы встанете на цыпочки, поднимете лицо и руки к небу, и попробуете подумать о чем-нибудь мрачном и печальном, тоже получится неважно.

А отсюда уже вырисовывается метод: в психологически некомфортном состоянии следует принять удобную позу, расслабить неуместно напряженные мышцы (очень часто это воротниковая зона, челюсти и вообще лицо), обязательно освободить дыхание. И волшебным (вообще-то рефлекторным) образом ваше состояние изменится к лучшему.

Есть две сложности:

1. Когда человек парится, ему не до того, чтобы замечать, где и как он напряжен. Постоянно следить за состоянием своего организма — ценный и редкий навык. Есть школы и практики, позволяющие этому научиться и ввести в привычку, например йога, некоторые боевые искусства, дзен, некоторые хореографические направления, и я бы всячески рекомендовал что-нибудь из этого, а то и все вместе, но занятому человеку на такие хобби не хватает ни времени, ни сил. Поэтому я обычно советую установить и настроить какое-нибудь приложение, умеющее с определенной периодичностью (например, каждые пять минут) издавать какой-нибудь «блямс», который будет сигналом к тому, что надо прислушаться к телу и расслабиться. Этого обычно достаточно.

2. Вторая сложность посложнее. Оказывается, не все люди умеют расслабляться. Напрячься — это запросто, а вот что бы такое напрячь, чтобы расслабиться... Технологического лайфхака по этому поводу нет. Надо учиться. Есть, правда, способ, который довольно часто (хотя и не всегда) помогает: то, что надо расслабить, надо сначала изо всех сил напрячь. Как напряжение снимете — так все и расслабится. Есть еще понимание полноты и качества расслабления, но это уже отдельный вопрос.

Ну и напоследок. Я тоже уже об этом писал, и тоже повторюсь. Жевание и переживание несовместимы. Так уж получилось. Поэтому многие дамы стресс заедают. С понятыми последствиями. Но мы можем использовать достижение американской культуры: жевательную резинку, жувачьку. Это примитивный транквилизатор. Тоже помогает. Тоже не всем. Но при нужде попробуйте и это.