Как не делать глупостей
Текст не совсем полно и точно отвечает на вопрос заглавия, но в общем и целом он об этом.
В «Книге о тебе» я сформулировал последовательность формирования действия:
Человек — сложная структура, и человеческий волевой акт — сложный, многосоставной, многоступенчатый процесс. Это вам не коленный рефлекс и даже не условный. Чтобы не размазывать кашу по столу, сразу построю последовательность:
ПОТРЕБНОСТЬ
НЕУДОВЛЕТВОРЁННОСТЬ
ЖЕЛАНИЕ
ЦЕЛЬ
НАМЕРЕНИЕ
РЕШЕНИЕ
ДВИЖЕНИЕ
РЕЗУЛЬТАТ
УДОВЛЕТВОРЁННОСТЬ
Это стандартный цикл практически любого действия.
Еще где-то я писал, что любое явление можно рассматривать в рамках разных моделей. Здесь я хочу то же самое действие рассмотреть как совсем другую последовательность, исходя из желательной для разумного человека проактивности и осознанности.
Довольно часто, выступая в роли психолога, я задаю вопрос: «А зачем ты это сделал?» или «Ну и зачем тебе это надо?». Также довольно часто приходится объяснять, что то, что человек считает нужным сделать – это способ, метод, не имеющий смысла без задачи, для решения которой этот метод предназначен.
Нужда в таких вопросах и объяснениях происходит, когда действие, реальное или запланированное, автоматически, реактивно вытекает из желания. Косвенно я это обсуждал в статьях «Как реагировать на хамство», «В тысячный раз о конфликтах», в главе «Осознанность» той же самой «Книги о тебе»...
Наверное, пришло время выделить эти рассуждения отдельным куском и сформулировать системно.
Строго говоря, то, что я хочу написать, относится к зазору приведенной выше модели между желанием и намерением.
Цель у нас в любом случае — удовлетворить какое-то желание. Сложность в том, что желания у нас могут случиться сиюминутные, внезапные, созданные некими обстоятельствами, пусть даже эти обстоятельства В свою очередь созданы какими-то вторыми лицами именно для того, чтобы вызвать у нас определенное желание и заставить действовать в соответствии с ним («Немного букаф о мотивации и манипуляции»). И такие сиюминутные желания могут противоречить другим, стратегически более важным желаниям и целям. В подобных условиях, если новое, случайное или манипулятивно инициированное желание оказывается доминирующим, хотя бы и на короткое время, человеку случается делать глупости, о которых потом иногда приходится жалеть. Иногда сильно жалеть. Так что умение делать то, что вам надо, а не что-то другое – не просто полезное умение, а основа ваших комфорта и безопасности.
Если не фиксироваться на расхожих обывательских представлениях об осознанности, то она — внутренняя активность, направленная на захват контроля над психическими функциями, без чего от природных автоматизмов избавиться не получится.
Даже умозрительно понятно, что такая активность должна состоять из трёх программ:
1. Получение информации о происходящем. Сати или майндфулнесс. Концентрация, сосредоточение на сиюминутных восприятии, переживании, чувстве, эмоции и их сочетаниях, присутствие «здесь и сейчас».
2. Постановка целей и соотнесение с ними своих действий, как внешних, так и внутренних. Сампаджанна или ассертивность.
3. Блокирование автоматизмов, замеченных в 1 и конфликтующих с 2. Аппамада или самоконтроль (ну, допустим).
Грубо говоря, идёт некий осознанный человек в магазин. И неожиданно от стены слышится пьяное: «Тыказёл!» Инстинкт требует бросить всё и вступить в схватку за положение на иерархической лестнице (то бишь статус, честь и достоинство), потому что обществу удобно иметь простроенную иерархию. Сати этот импульс осознает, сампаджанна определяет, что схватка не поможет человеку дойти до магазина, а аппамада решает, что интенция набить гаду морду должна быть подавлена и игнорирована.
К сожалению, такое поведение – не вопрос инструкций, а результат выработки соответствующего навыка.
«Книга о тебе» - «Осознанность»
Ну и в завершение предисловия хочется вспомнить о таком явлении, как смещение цели на средство. Это когда некто хочет что-то сделать, выбрал, каким именно способом (если у него вообще есть выбор), и преодолевая разнообразные препятствия, усердно и самоотверженно стремится... Нет, не к достижению своей цели, а к выполнению заданной выбранным способом последовательности действий, даже когда цель становится неактуальной, или расходы на совершение этой последовательности становятся неразумными. В качестве иллюстрации могу напомнить серию мультфильма «Ну, погоди!», в которой волк, пытаясь размять закаменевшую воблу, в фрустрации крушит ею все вокруг.
Так вот. В тот момент, когда у вас возникает намерение что-то сделать, будет очень хорошо, если в вашей голове всплывет простая структура:
ЦЕЛЬ
ЗАДАЧА
СПОСОБ
Любое, абсолютно любое действие должно быть способом решения какой-то задачи, поставленной для достижений какой-то цели, и ведущим именно к этой цели.
Часто мне приходится говорить: Вопрос «Что делать?» имеет смысл только после ответа на вопрос «А чего хотим-то?»
Выделю даже жирным.
И тоже часто возникает парадоксальная ситуация: запланированное действие, или даже выбор из нескольких вариантов оказывается не привязанным к какой-то задаче, или привязанным к внешним ожиданиям, или случайным, неудачным образом выбранным способом решения какой-то задачи.
Позволю себе процитировать показательный ответ на подходящий вопрос:
Что делать, если у мужа появилась любовница?
Я всегда говорил, что прежде, чем решать вопрос "Что делать?" надо ответить на вопрос "Чего хотим-то?"
Если сохранить эксклюзивность доступа к телу мужа - это одна задача. Если чтобы в семье все оставалось хорошо - другая. Если обработать собственные переживания по этому поводу - третья. Если поступить "как положено" - четвертая. Если что-то пятое, то, соответственно, пятая.
После этого можно осмысливать, а что надо делать для решения этой задачи.
Там дальше еще, но нам сейчас не важно. Как вы понимаете, на этот вопрос надают достаточно конкретных советов, не вдаваясь в постановку задачи. И, как вы тоже понимаете, без осознаваемой задачи шанс наделать глупостей весьма высок. Я бы даже сказал, в приведенном примере вопрос даже не в задаче, а в цели.
Выбор цели и задачи важен также, когда ситуация в общем-то понятна и однозначна, но последовательность действий может быть разной. Это особенно актуально в медицине, в боевых действиях, в ликвидации форсмажора... Специалистов в этих областях специально учат последовательностям «Что делать в первую очередь?» Да что там, даже в автошколах, когда идут занятия по теме оказания первой помощи, большое внимание уделяется именно последовательности. Обращаю ваше внимание, что вопрос содержит уже сакраментальный фрагмент «Что делать», и, следовательно, последовательность тоже относится к способу решения уже поставленной, пусть и в неявном виде, задачи, ведущей к достижению конкретной, пусть и, опять же, неявно заданной цели.
Я уверен, что если ставить цель в явном виде, то и постановка задачи, и поиск метода решения будут и более легкими, и более корректными, а поведение – более разумным и эффективным.
Психологически загвоздка состоит в волевой паузе после появления желания и в использовании ее для анализа этого желания. Впрочем, об этом я писал в упомянутых статьях. Алгоритмически мы:
• Выясняем, какую потребность (или какие потребности) нам надо удовлетворить.
• Выясняем, какие впечатления нам для этого требуются. Это могут быть и обстоятельства, и какие-то триггерные знаки, и поведение других людей.
• Выясняем, как нам максимально быстро и с минимальными затратами организовать эти впечатления.
• Формулируем, какие телодвижения нам для этого надо совершить.
Либо есть второй вариант: критически идти с конца:
• Какой результат я получу от того действия, что собираюсь совершить?
• Какую задачу этот результат призван решить?
• На какую цель направлена эта задача?
• Какие еще пути (задачи) могут вести к достижению этой цели? Является ли выбранный путь наилучшим?
• Если да, то наилучшим ли методом мы хотим решить поставленную задачу? Нет ли попроще, побыстрее и подешевле?
Цитата:
Я не очень честолюбивый человек, но пару раз в год пробивает желание славы и почёта. Менять ради этих редких эпизодов свой образ жизни мне не хочется. Когда-то я написал текст «Слова Ванталы», разошедшийся по всей сети. Сейчас он мне не очень нравится, но не в том дело. А дело в том, что когда у меня появляется потребность в признании, я гуглю их в сети, читаю обсуждения и описания, и где-то на пятой странице выдачи моё нетребовательное честолюбие меня удовлетворенно отпускает. До следующего раза. Прилагать в этом направлении больше усилий мне просто лень. Нефункционально.
И еще одна цитата:
Лично мне удалось вычленить из своего восприятия личного пространства ключевые моменты, и теперь для того, чтобы воспринять некое жилье "своим", пусть даже и временно, мне достаточно сделать три действия: распаковать вещи, поспать, уйти куда-нибудь и вернуться. Этих трех элементов хватает, чтобы я непроизвольно обозначал это место "дома". "Пойдем домой" — относительно гостиничного номера.
И сейчас, когда я пишу эту статью, я понимаю, какую цель я преследую, какую задачу решаю, и почему именно этим способом.
И вам того же желаю.
© Александр Лебедев
Комментарии
Нет комментариев.